Friday 5 January 2018


Análisis del medio: Publimetro

por: María Fernanda Nares Ortega

Fecha de consulta: Martes 7 de Noviembre, 2017.
Es un periódico distribuido en toda Latinoamérica, en países como ChileColombiaBrasilPerú y México. En este último se imprime en sus principales ciudades que son Puebla, Monterrey, Guadalajara, Cancún, Morelos y la Ciudad de México.
Este pertenece al holding sueco con sede en Luxemburgo, llamado Metro International.Metro es distribuido en más de 150 ciudades, en 23 países de los cuatro continentes, lo que lo convierte en un importante periódico internacional, además de ser gratuito. Tiene un alcance de 18,4 millones de lectores diarios, y afirma que sus lectores son jóvenes activos y muy bien educados.
Tanto Metro como Publimetro cuentan con medios electrónicos, es decir, página de internet, Facebook y twitter, donde también son publicadas sus noticias diariamente.
Secciones:
  • Noticias
  • noticias economía y negocios
  • noticias mundo
  • entretener
  • educación y cultura
  • publishport.mx.
Cada una de las secciones tiene un espacio de dos a cuatro páginas, las más grandes son la de deportes y “noticias”. A esto se le suman los espacios publicitarias, que suelen ocupar una esquina de la página. El medio es a color en todas sus páginas, pero también es muy corto.
Género:
Mujeres 23%
Hombres 77%
Edad:
13 a 18 años 3%
19 a 24 años 9%
25 a 34 años 33%
35 a 44 años 32%
45 a 64 años 23%
Escolaridad:
Primaria incompleta 5%
Primaria completa 3%
Secundaria incompleta 7%
Secundaria completa 15%
Carrera técnica 7%
Preparatoria incompleta 8%
Preparatoria completa 24%
Licenciatura incompleta 6%
Licenciatura completa 22%
Maestría 3%
NSE: ABC+ 32% C 12% D+ 39% D/E 17%
Al leer el periódico no encontré ningún indicador que me hiciera imaginar que sería tan poco el porcentaje de mujeres que consultara este medio, pues las notas son incluyentes en su contenido.
Llamó mi atención el hecho de que en la página web de la cadena de periódico “metro” afirme que el lector ideal es el “joven y preparado”, y que en efecto se tengan artículos que vayan dirigidos específicamente a este sector, ejemplo del sector joven son las notas en la sección de entretenimiento, ya que la mitad de las noticias están dirigidas a un público muy joven, hablando de youtubers, como Juanpa Zurita, artistas (de 14 años) de música pop, y de películas que se estrenaron la semana pasada. El resto está compuesto por entrevistas a famosos que son de interés de un público más general (joven o adulto).
Un mejor ejemplo que engloba al lector “joven y preparado” es el artículo “Aprendizaje en línea gana el terreno en México”, en la sección de educación y cultura, que invita al emprendimiento y a formar parte de una plataforma para llevar el conocimiento a la práctica de forma innovadora y correspondiente al contexto al que nos enfrentamos actualmente.
Aunado a esto, en la sección de entretener/recreo encontramos dos juegos complejos, el primero es un crucigrama de 48 palabras, y el segundo un sudoku de 3x3 casillas, lo cual refiere que la persona que se disponga a hacerlos tendrá la
capacidad y preparación para entretenerse en ellos.
En el caso del nivel socioeconómico de sus lectores, al revisar las noticias podemos darnos cuenta de que van dirigidos a un público estable, además de conocedor de la situación en el mundo, pues se encuentran artículos que refieren, por ejemplo, al turismo y eventos culturales en otros países, como es el caso de “El Louvre Abu Dabi, el sueño hecho realidad” en la sección de cultura, que informa sobre una exposición en el famoso museo ubicado en París.
Este no es el único caso al que se hacen referencias a hechos fuera del país, lo cual también nos indica la clase de intereses del lector, que van más allá de conocer lo que sucede en su ciudad.
Otro aspecto que me pareció contradictorio son los anuncios publicitarios que van desde la invitación de crear una cartera de clientes o comprar una PC, hasta una asociación que ayuda a pagar deudas.
Sin embargo, al enfrentarnos a los datos sobre el lector en la Ciudad de México, observamos que la audiencia principal son adultos (entre los 25 y 44 años), que la mayoría de sus lectores no concluyeron una licenciatura y que no tienen un buen nivel socioeconómico. Lo cual hace creer que en realidad el medio no conoce a su lector ideal.
En el ámbito político y económico los artículos contienen, sobre todo, información oficialista, pues se favorece en la mayoría de los casos al actual gobierno del país, con noticias como “México apostará por atraer turistas VIP para que gantes”, “Aumento de vigilancia en contra de ilícitos marinos en el país” y en anuncios que apoyan la Reforma Energética. A pesar de ello, también encontramos noticias que no enaltecen al estado y aluden a problemáticas (únicamente al gobierno de la ciudad), ejemplo de ellos es la noticia “CDMX sufre hasta 50 robos diarios”.
En cuestiones de creación de veracidad el medio lo hace bien, citando instituciones o personajes como fuentes. Creo que no hace falta referir a una noticia en específico ya que en todas lo podemos observar, aunque algo que llamo  
mi atención fue que no en todas las notas se menciona al autor.
El lenguaje es claro y formal, tal que a mí parecer cualquier persona lo podría comprender, ya que no hace uso de términos o instituciones que no sean conocidas, y en el caso de hacerlo específica a que se refiere, una referencia de ello en una noticia de índole económica es el ICC, donde inmediatamente aclaran que es el Índice de Confianza del Consumidor.

Finalmente, hay que recordar que es un periódico que pertenece al medio Metro, el lector ideal se cumple en los países principales, además de que en todos ellos se manejan noticias nacionales y mundiales, puesto que su objetivo es dar a conocer información que mantenga el contacto con otros lugares, además de que es gratuito, pues el medio afirma que no se debería pagar por estar informado.

Fuentes:
http://pnmi.segob.gob.mx/
https://www.publimetro.com.mx/mx/page/terminos.shtml
http://www.metro.lu/lang/en/about/facts-figures/

Sunday 11 June 2017

25° aniversario de la caída del Muro de Berlín: símbolo de esperanza y unión

Google conmemora la caída del Muro de Berlín, demostrando lo significativo que es para todo el mundo

Primera escena del vídeo conmemorativo. Muestra gente pasando el muro por encima de él.
Minuto 00:00
El 9 de noviembre de 1989 sucedió uno de los momentos más emblemáticos de finales del siglo XX: el Muro de Berlín, uno de los pilares, si no es que el único, que evidenciaba la división del mundo entre capitalismo y socialismo, fue destruido por los mismos ciudadanos que exigían la reunificación del país dividido por las dos grandes potencias del mundo: la Unión Soviética y Estados Unidos.

La construcción del muro inició el 13 de agosto de 1961 y terminó de construirse y reforzarse en 1975, teniendo en total 3.6 metros dealto y hormigón armado, formado por 45,000 secciones independientes de 1.5metros de longitud, más la considerable seguridad, que protegía y vigilaba que nadie se acercase al muro.

Desde el inicio de su construcción, el Muro de Berlín, mantendría dividida a Alemania en la República Democrática Alemana, en el este, y la República Federal Alemana, en el oeste. Así, el muro se convertiría en la materialización del período conocido como Guerra Fría y marcaría la división territorial entre los bloque capitalista y comunista.

A 25 años de la caída delMuro de Berlín, Google lo rememora con un doodle interactivo, un vídeo proveniente de su canal de YouTube. En él se muestran escenas de aquel momento de 1989 en el que la gente derriba, pieza por pieza, el muro, entrelazadas por diversas escenas de fragmentos del muro que fueron donados o subastados y que actualmente están colocados en varias partes del mundo: Londres, Seúl, Madrid, Moscú, Estrasburgo, Nueva York, Mountain View en California y Berlín, para finalizar con el logo de Google.

Última escena del vídeo conmemorativo, 
justo tras la escena del fragmento del muro de Berlín. 
Minuto 1:13


















Este doodle, según lo puesto en la página oficial de doodles, tuvo su inspiración en el fragmento del muro que existe en Mountain View, California. A partir de lo que Ryan y Liat, los creadores del doodle, experimentaros y sintieron, buscaron crear un video que pudiera hacer que la gente sintiera y experimentara lo mismo. Así nació el video/doodle, el cual pudo verse en todo el mundo, demostrando lo importante y emblemático que fue la caída del Muro de Berlín para la historia del mundo.

Este es el segundo doodle que el equipo de Google hace para conmemorar esta fecha: el primero lo hizo 5 años antes, en el 2009, y era una imagen del muro con la leyenda “Goo_e” graffiteada en él, y en el espacio en blanco siluetas ondeando la bandera alemana. El doodle sólo pudo verse en Alemania. 

Primer doodle conmemorativo de la Caída del Muro de Berlín
9 de noviembre de 2009
https://www.google.com/doodles/20th-anniversary-of-the-fall-of-the-berlin-wall
















Thursday 8 June 2017

Requiem for the american dream: reflexiones de Noam Chomsky sobre la actual sociedad norteamericana



¿Por qué parece que ahora es más importante para nuestros gobernantes lo económico que lo realmente humano? La plataforma de entretenimiento Netflix tiene disponible en su catálogo el documental Requiem for american dream, lanzado a principios del 2016 y que fue dirigido por Nelly Nyks, Peter D. Hutchison y Jared P. Scott. El filme es una dura crítica a los actuales sistemas de democracia, a la sociedad norteamericana y a los grupos de poder que son los que prácticamente dirigen a cada país. El afamado intelectual Noam Chomsky es el encargado de guiar al espectador durante estos 75 minutos de duración a través de interesantes reflexiones que ha trabajado a lo largo de su vida.

De manera clara, concisa y atinada, Chomsky logra que sus ideas sobre el pasado, el presente y el futuro de la sociedad en la que estamos inmersos formen parte de nosotros. El documental no sólo problematiza con los sistemas económicos y sociales que en la historia más reciente ha creado el hombre, sino que intenta también mostrar el lado íntimo del pensador estadounidense. Qué se entendía por “sueño americano” hace cinco décadas es distinto a lo que se entiende hoy. Esto es algo con lo que Noam Chomsky inicia y también con lo que termina.


Podría criticarse que el documental sólo muestra el punto de vista de un intelectual de la izquierda norteamericana y que, por lo tanto, no da cuenta de las preocupaciones que tienen los sectores más desfavorecidos. Yo opino lo contrario. El filósofo, lingüista y activista dice lo que piensa a partir de lo que pude beneficiar a todos. Problematiza y critica para que nosotros hagamos lo mismo y para recordarnos que nuestro bienestar tiene que ver más allá de lo económico, pero (y es lo interesante) nos dice que se han creado obstáculos y barreras para lograr dicho bienestar. 


Conoce el Doodle que creó Google por el Día de Muertos

El buscador se inspiró en el papel picado para celebrar la importante tradición mexicana.

-Daniel Mares García 



Es un hecho que para los mexicanos el Día de Muertos es una fecha sumamente importante. Google reconoce esta trascendencia y, como ya es costumbre, sorprendió a sus usuarios con un Doodle de diseño bastante llamativo.

Google decidió colocar en el diseño dos figuras representativas de esta festividad: una catrina y un catrín, ambos tomados de la mano. Las decoraciones que los acompañan se inspiran en las formas del papel picado, el cual es fabricado con papel china y que puede ser de distintos colores.

El Día de Muertos es una tradición que tiene lugar el 1 y 2 de noviembre. Abarca prácticamente todo México pero se expresa de manera distinta según el pueblo o la provincia. Sin embargo, a pesar de las diferencias locales, todas coinciden en rendir homenaje a sus difuntos haciéndoles ofrendas.

Esta tradición tiene sus antecedentes más lejanos en la época prehispánica, pero tal como la conocemos actualmente surge a mediados del siglo XIX. Algunos de los poblados que reciben mayor número de visitantes en estas fechas, debido a que conservan una mayor tradición, son Pátzcuaro y Janitzio en el estado de Michoacán, Ocotepec en el Estado de Morelos, Mixquic en la Ciudad de México y Pánuco en el Estado de Veracruz.

En el año 2003, la UNESCO declaró el Día de Muertos Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Puedes revisar aquí la declaratoria: https://goo.gl/w6GsYl




Saturday 3 June 2017

Beethoven pierde sus partituras en el doodle de Google


  • Google celebra el 245º aniversario del nacimiento de Ludwing van Beethoven con un doodle interactivo. 




Ludwing van Beethoven nació el 16 de diciembre de 1770 en Bonn, Alemania. Fue compositor, director de orquesta y pianista. A la corta edad de 8 años, tuvo su primera aparición en público en un concierto de piano.    


                Foto via diario16.com

Su educación académica no fue más que la el  emental, pues diversos maestros se dedicaron a educarlo en el ámbito musical con clases de piano, violín y viola, entre otros. Con 11 años de edad, Beethoven sustituyó a su maestro Christian Neefe, como organista de la corte.

Al tocar una variedad de instrumentos y componer más de 138 obras musicales u opus, Beethoven fue comparado con Amadeus Mozart. En 1795 fue a Viena en donde hizo su vida profesional y personal.  En 1827 murió por problemas hepáticos.





En el doodle de google el usuario debe ayudar a Beethoven a ordenar sus partituras. En la historia se observa a un caballo comerse las partituras del compositor alemán, se vuelan pues Beethoven cae al suelo y algunas quedan en un árbol. También, algunas caen al agua cuando una ventisca las hace volar.

El jugador debe ordenar las opus más reconocidas de Ludwing van Beethoven, como Quinta Sinfonía, Para Elisa, Claro de Luna e Himno a la Alegría con ayuda de los sonidos de las mismas melodías. Cada canción es un nivel y en cada nivel avanza la historia.




Al conseguir pasar los cuatro niveles, la caricatura de Beethoven, hecha por Leon Hong y Nate Swinehart, aparece en un recinto y se escucha triunfante, su famoso Himno a la Alegría.

Para ver este y otros doodles, haz click aquí 

Por: Paola Argüelles López

Monday 29 May 2017

César E. Chávez y el movimiento chicano: una lucha sin terminar


Google conmemora con un doodle el 86º aniversario del nacimiento de César E. Chávez, quien lucho a favor de los derechos campesinos
El doodle de Google de César E. Chávez 

César E. Chávez fue reconocido con la Medalla de la Libertad, un día nacional en su honor por el decreto del 2010 y por un doodle de Google. Granjero de nacimiento, buscó desde 1962 y hasta su muerte, acaecida en 1993, protección para miles de trabajadores del campo: la dignidad y el respeto, salarios justos, cobertura médica, beneficios de pensión y condiciones humanas para la vivienda.

Chávez fue cofundador de la Asociación Nacional de Trabajadores Campesinos (que más tarde se llamaría Unión de Trabajadores Campesinos de los Estados Unidos), y, junto a Dolores Huerta, lideró con el grito de Sí, se puede la Huelga de la Uva, en Delano, California y la marcha de 1966 de Delano a Sacramento, capital del Estado de California. Lo anterior terminó en una victoria: para 1981 los dueños de los viñedos de California aceptaron las demandas por escrito.

Timbre postal de César E. Chávez
Antes de ser un doodle Chávez ya era un icono campesino, principalmente entre los chicanos, quienes hoy en día conforman la segunda minoría étnica en Estados Unidos. A pesar de haber nacido en Estados Unidos, los chicanos son marginados y tratados como ciudadanos de segunda o tercera categoría al identificar sus raíces históricas y culturales con el pueblo mexicano. Por eso durante el movimiento de 1965-1981, la historia de México se reinterpretó y actualizó para ser utilizada como un referente en el entorno territorial e histórico de los Estados Unidos.

Los chicanos percibieron su situación como una segunda conquista imperial por los anglosajones blancos, en relación con la conquista española: Cortés aparecía como un “gabacho gringo americano” y la Malinche como una secretaria chicana bilingüe que los traicionó al estar con el gobernador Reagan de California. A su vez, Emiliano Zapata y César E. Chávez se identificaban como ejemplos del machismo: una respuesta valiente y agresiva, no violenta, que un hombre debía mostrar si era atacado o violentado injustamente.

El movimiento chicano, aún no ha terminado. Miles de campesinos siguen sufriendo de desprecio racial y de humillación social. El estigma de los mexicanos como gente sucia, floja y violenta sigue existiendo y deriva en explotación. Los chicanos aún luchan por su igualdad y la importancia de la figura de Chávez es que, a través de él, seamos conscientes de la discriminación que sufren miles de personas -gente honesta y trabajadora - en Estados Unidos y también en el mundo.



Sunday 30 April 2017

 Cuando la realidad supera la ficción: la inseguridad dentro del campamento 2 de Octubre

Por: Alejandro Caballero Pérez.

“sí está muy canija…. Sí está cabronsísima. En el transcurso sólo de estos dos meses comenzó mucho muerto, en una semana se echaron a 5” – levantó la mano formando el número y mientras me veía fijamente, repitió – “¡escucha bien, a 5!” El silencio volvió a llenar el cuarto, como si el recuerdo de estas muertes fuese recuerdo de luto – “Luego tuvimos un destazado aquí . Un destazado, un chavo que le decían El Tamba, matan a El Mariachi, matan a El Camello, matan a El Flaco, matan a La Loca, una chava que le decían La Loca, pobre Loca pobre Loca, la mataron a balazos, hasta por un triste teléfono te andan quitando la vida. Te opones al asalto y como se dice pum, con un plomazo te chingaron”.


La corrupción, la violencia y la inseguridad en el país cada día está en aumento. Dentro de la capital existen barrios pesados de increíble violencia, donde la realidad supera la ficción. Casos como Tepito, Peñón de los Baños, La Bondojo, el llamado “hoyo” de la colonia La Joya dentro de la delegación Iztapalapa o el Campamento 2 de Octubre de la delegación Iztacalco.
El 20 de Noviembre del 2013 se estrenó en las salas de la Cineteca Nacional una película titulada “Despertar el polvo” del director Hari Sama. En ella se retrata la inseguridad y la violencia del Campamento 2 de Octubre a través de la vida de Doneciano Hernandez alias "el Chano", protagonista del filme. Cual sería mi sorpresa en ese entonces al ver en la gran pantalla al vendedor de periódicos, famoso por su estrategia de ventas que consiste en vestirse de personajes conocidos y que yo ya conocía. Años después me permitió realizarle una entrevista.
Me alisté y salí muy temprano para buscarlo en su lugar de trabajo. Era una mañana nublada, típica de diciembre, las calles se encontraban vacías a excepción de unas cuantas personas. Pregunté por el vendedor de periódicos y me respondieron “hace tiempo que Chano ya no se dedica a la venta de periódico. Ahora entró al mercado de las bebidas energéticas, pero a esta hora aún debe seguir dormido. Ve a su casa, se encuentra aquí a la vuelta”. Llegué a la casa que me indicaron, amarilla, descascarada, sin ventanas. Grité fuertemente con la esperanza de ser recibido. Una mano temblorosa asomó y el rostro de Chano apareció – “hola Chano, perdón por despertarte, pero me preguntaba si me podrías conceder mi entrevista” . “Estaba bien dormido, pero ya bajo”, dijo con un enorme bostezo.
Al abrir el zaguán negro de su casa me introdujo dentro de un largo pasillo que nos dirigió a lo que imagino sería la sala de su hogar. “Pasa, siéntate donde gustes”, un cuarto completamente obscuro se encontraba enfrente de mí y Chano lo cruzó cual camino conocido – “Está muy obscuro ¿podrías prender la luz?”- al iluminarse el cuarto, aparecieron ante mis ojos dos personas cobijadas en el piso con delgadas mantas, sonidos de enojo e incomodidad se escucharon en la habitación mientras un olor fétido entraba por mi nariz. “Siéntate donde puedas hijo y cuéntame ¿qué es lo que deseas saber?

Una cachetada de realidad

“Yo llegué a la colonia en 1974. Al principio se luchaba por obtener terrenos, por obtener una vivienda, pero ahora ya no, ya están dadas las casas. Lo que pasa ahora es que la juventud ya viene muy loca. Ahorita tenemos en la colonia mucho chamaco que se dedica al secuestro, al homicidio. Tenemos como dicen, bebés sicarios, ¡chamacos de 14, 15 años que te matan! Que ya te avientan un balazo. Tenemos secuestradores, igual de corta edad; la colonia se ha vuelto muy peligrosa, por que ahorita si tú te pones a buscar, en cualquier lado ya te andan asaltando” me dijo. Interesado de lo que contaba decidí preguntar su opinión de la razón de este aumento en la delincuencia juvenil. Chano se rascó la cabeza, torció la boca y contestó:
“Pues mira, más que nada hijo, se debe a los nuevos papás, que les dicen a sus hijos, vuélvete más canijo para que te tengan miedo en la colonia, te respeten. Es como le dicen haya en Tepito, un Don, tener un sobrenombre para que te respeten, haz de cuenta que aquí es así desgraciadamente. Precisamente por eso hay mucha delincuencia dentro de la colonia” – Mientras asentía, las dos figuras del suelo ya se habían levantado y escuchaban atentamente nuestras palabras. Con cuatro ojos atentos observándome pregunté: – ¿y es que acaso la delincuencia ha sido distinta años atrás?
“¡Por supuesto hijo; todavía hace años atrás había un control sobre la colonia, sabíamos quien era el malora por decirlo así, pero ahora ya no, puedes tener tu propio vecino de sicario y ni cuenta te vas a dar….” – Guardó silencio un momento, como si recordara un suceso pasado y prosiguió – “sí está muy canija…. Sí está cabronsísima, en el transcurso sólo de estos dos meses comenzó mucho muerto, en una semana se echaron a 5” – levantó la mano formando el número y mientras me veía fijamente, repitió – “¡escucha bien, a 5!”. El silencio volvió a llenar el cuarto.– luego tuvimos un destazado aquí atrás, un destazado, un chavo que le decían el Tamba, matan al mariachi, matan al camello, matan al flaco, matan a la loca, una chava que le decían la loca, pobre loca, la mataron a balazos, hasta por un triste teléfono te andan quitando la vida, te opones al asalto y como se dice “pum”, con un plomazo te chingaron.”
¿Crees que la película refleja esta realidad que me cuentas o piensas que la realidad supera a la ficción? – le pregunté.
“Le faltó mucho. La película refleja ciertas cosas de la colonia, pero no habla realmente de lo que es. En la colonia existe mucha corrupción, la misma policía se presta para que los rateros y sicarios hagan de las suyas. Se han dado los casos que ellos mismos te ponen con la rata, ellos mismos le dicen, sabes qué… ese cábula te acaba de poner con nosotros, y es el caso que a mí me pasó” - ¿a usted? ¿cuéntame, que te sucedió? - Pregunté.
“Hijoles, pues…. Yo estaba viendo cómo estaban asaltando una muchacha y cómo hasta la estaban manoseando los desgraciados malditos, y haz de cuenta que yo agarro y voy y le aviso a la patrulla. Cuando yo vengo de regreso, de la nada me salieron unos cábulas con el fogón y me dijeron, ya te cargó la fregada güey por chiva, la policía nos dijo que tú nos pusiste.”
¿Y cómo es que te pudiste librar?
“Pues ahí fue la onda que llegó un cábula más pesado que ellos y les dijo que conmigo no se metieran” – El ambiente se tornó pesado, de igual manera pregunté, ¿y por qué no se tendrían que meter contigo?
“Pues porque en mi tiempo fui una….. se le puede decir una lacra hijo, me dediqué a robar, simplemente aquí afuera desbalijaba los carros que me robaba.” – De pronto una tercera voz interrumpió la entrevista – “ya Chano, no andes contando eso; y tú chamaco ¿no se supone que esto era de la película?” – Unos ojos de furia se posaron frente a mí, sin embargo Chano contesto – “no, tranquilo, pues es que es la verdad, esa fue mi vida, de irnos a Apatlaco y estar esperando que pasaras para robarte y golpearte. Cuando me veían, se sacaban de onda y decían, ‘ahí viene el Chano’ jajajajaa y chínguele corriendo para sus casas, me cruzaba, me ponía a chupar, me metía chochos”.
- ¿Y a pesar de esa vida, llegaste a ser actor principal en el filme, como lo conseguiste?
“Bueno, pues todo empezó de que yo por ejemplo todo el año me disfrazo para vender mis artículos. En ese tiempo era vender periódicos y en una ocasión, en el mes de noviembre me empezaron a grabar, me agarraron disfrazado de la momia Azteca y yo para vender más, haz de cuenta que le hacía como muerto ¡Ayyyyyyyy mis muertos! Y entonces, la gente volteaba y decía ‘¡quiobolas con ese pinche loco!’ y me empiezan a grabar. Posteriormente estos mismos me dicen que voy a entrar a un concurso, participó en el concurso y lo ganó.
Tiempo después estas mismas personas me mandan a la conductora Tabata Jalil, la del canal 13, me saca en la televisión y todo. Luego a ella misma le late la idea de verme disfrazado y va y le comenta a la revista Maxim. Tiempo después de ahí viene el que me hace la película, me dice: “¿sabes qué?, quiero hacerte una película”. Al principio iba a ser un documental, pero a la mera hora la hicieron película. “Es tu vida” - me decía -, “pero queremos hacerla como película”. Ganó el primer lugar en la Riviera Maya, ahí tengo los dos premios. Los actores de la película son reales, son sicarios, secuestradores, la película en ese sentido es real, te presenta a la gente verdadera, a la que es maldita, chacal conocido, renombrado, eso le dio a la película un plus, se refleja lo que es el campamento”. – Nunca imaginé que fueran actores no profesionales, basado en esto ¿cómo piensas que esto impacta en la película?
“El impacto es el reflejo de esta gente, por que hay gente que de a tiro es muy desgraciada, que tú ni te la imaginas. Piensas que no existen, pero sí, gente que no se tienta el corazón para darte un plomazo en la jeta. Imagina destazar a alguien, cortarle la cabeza, los brazos, cortarle los testículos, imagínate, y la policía ni se diga”.
“¿Qué pasa con la policía?” - le pregunté.

"Te contaré sólo una última cosa, porque ya debo salir a trabajar. Hay grupos de tiras que se dedican al secuestro aquí y entre ellos mismos se comadrean y saben quiénes son los malditos. Es una burla, aquí existía un agente que era muy afamado dentro de la colonia, te decía, “no hay bronca mijo, usted váyase a robar tranquilo, yo le hago el paro, usted nada más me va dar tanto y cámara, no hay pedo, póngase a robar tranquilamente, que un secuestro tanto, que un homicidio tanto”. Terminé la entrevista, estreché las manos de todos, salí del lugar donde me encontraba mientras Chano me decía “espero te sirviera lo que te conté, por desgracia es la realidad en esta colonia, no nos queda más que ver, oír y callar. Así es nuestra realidad, más increíble que la ficción”.